Reir llorando (Pasillo)
Carlos Amable Ortiz
Proyecto: Escuela del Bandolín Ecuatoriano
miércoles, 26 de agosto de 2020
viernes, 21 de agosto de 2020
América se canta en Coro. Proyecto Coral Multinacional.
Desde el año 2012 CoralCun el maestro Edgar González Salzmann y Lupita Rodríguez, impulsan un proyecto de encuentro
multicultural de grupos corales con el ánimo de promover y fomentar la música
latinoamericana a través del canto coral.
En 2020, en el marco de la pandemia a raíz de clases magistrales que ofreció el maestro Gonzålez, surgió “América se Canta en Coro” con la misión una de salvaguardar y
difundir el Patrimonio Cultural Musical de Latinoamérica. Bajo esta premisa se planteó impulsar una colección de
nuevos arreglos corales de música tradicional de ocho países de donde son originarios los los participantes del proyecto, entre ellos tres músicos ecuatorianos: Rafael Saula, Fernando Mosquera y William Guncay. El producto de este trabajo se compila en un libro digital de acceso libre y gratuito que entró en circulación a partir del 20 de agosto de 2020.
La estudiantina: un acercamiento al proceso histórico y de resignificación cultural en Ecuador
Artículo publicado en la Revista española Legajos de Tuna No. 5 de junio de 2019, donde se aborda aspectos históricos de la estudiantina y la resignificación cultural en el contexto musical ecuatoriano, a finales del S. XIX, como consecuencia de amplia difusión de este formato instrumental que sostiene su origen en las estudiantinas españolas y en la propia dinámica sociocultural en el territorio nacional.
Escuela del Bandolín Ecuatoriano
La investigación de la Escuela del Bandolín Ecuatoriano, se realizó como corolario de la convocatoria de Fondos Concursables del Ministerio de Cultura, en el 2011. Nace como respuesta a la necesidad del abordaje de los estudios musicológicos desde una visión multidisciplinaria y transdisciplinaria.
El objeto de estudio, se centra en los elementos culturales que han influido en la apropiación y resignificación de instrumento en la cultura local, así como los factores sociales externos y de la modernidad que han incidido de manera directa e indirecta en la constitución y adopción de este instrumento como un elemento de la cultura musical ecuatoriana. En este marco, el análisis de la problemática se centra en la disyuntiva que experimenta actualmente el bandolín en considerar, si ¿Es un elemento de la tradición que tiene autenticidad y si merece desde las instancias del poder, políticas de salvaguardia, patrimonialización o se asiste a un hecho eminente de desuso y que únicamente se conserva en la memoria colectiva?
En una primera parte, el texto aborda el contexto histórico, es decir desde el inicio de la conquista, hasta mediados del siglo XX, ilustrando los distintos escenarios socioculturales que se han producido, tales como las hipótesis que se han vertido en torno al origen del bandolín, y con ello determinar el grado de autenticidad patrimonial, así como influencia de las estudiantinas y su contribución al nacionalismo musical ecuatoriano. Más adelante, realiza un acercamiento a los elementos socioculturales que han contribuido a la construcción de la escuela o tradición bandolinista ecuatoriana que le da una impronta identitaria nacional. En este sentido, se analiza el rol que ha jugado el proceso de resignificación, adaptación, recreación, adopción y revitalización del bandolín en las manifestaciones culturales tanto en la cultura nacional mestiza como en el pueblo kichwa. En este mismo sentido, se mencionan diferentes técnicas interpretativas, usos sociales, encordados, afinaciones y los aspectos relacionados a su práctica. La investigación se realizó en las provincias de Imbabura, Pichincha, Chimborazo, Azuay y Loja.
El material se complementa con un CD multimedia que registra la producción audiovisual que se ha realizado alrededor de este instrumento, así como también un método de aprendizaje del bandolín mestizo ecuatoriano.
En la ventana Audiovisual, compartimos varios registros de portadores de saberes (bandolinistas y agrupaciones) realizados en el trabajo de campo del proyecto.
miércoles, 19 de agosto de 2020
Método Introductorio de Bandolín Ecuatoriano
Como parte de los recursos multimedia del texto de la Escuela del Bandolín Ecuatoriano, propusimos este Método Introductorio con el propósito de sistematizar el aprendizaje del instrumento, bajo aspectos de la técnica universal y contextualizando a los sistemas musicales y repertorios de los géneros y culturas musicales ecuatorianas.
El Método se rige bajo la afinación tradicional que utilizan las estudiantinas, puesto que este temple es el que más vulnerabilidad presenta y el riesgo que este saber se pierda o que esté únicamente en la memoria, nos impulsa a proponer este esfuerzo de este material didáctico.
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